2.
Hombre (abrazado al estómago mujer 2)
hablo desde dentro
desde las entrañas
pero no desde mis entrañas
sino desde el interior de ella
lo contemplo todo filtrado por una frágil capa de piel
siempre he pensado que el mejor lugar para estar protegido es el interior de la madre
ahí estoy aún tranquilo sereno vigilando cualquier movimiento inestable brusco que me altere
la mujer 2 empieza a girar sobre sí misma con el hombre 2 colgado
hombre
todo va muy rápido
y así quiero contarlo
desde el interior de mi madre
desde el interior más protegido de mi madre
antes de romper con mis uñas escarpias la piel
antes de salir al mundo y vomitarlo todo
cae al suelo y se repone enseguida. Sostiene un muñeco de apego en su cara como ulises
eso pensaba todos los malditos días escondido en una vieja casa con miedo a salir a la calle
bueno
soy el que queráis que sea llamadme como queráis pues no importa mi nombre sino que estoy aquí delante de vosotros apartado de estos dos sabiendo que me están mirando
relacionadme si queréis con judas por ejemplo
estos últimos años me da por llorar llorar constantemente unas veces sin motivo otras quizás con motivo
sobre todo lloro cuando cierran el ataúd o cuando lo bajan al nicho o cuando lo cierran. lloro y me pongo de mala leche. de muy mala leche. y lloro más porque no me puedo controlar. no por la mala leche sino por las lágrimas. siempre que me he puesto a llorar he perdido el control. no he podido hablar no sólo cuando era niño sino ahora que se supone que soy adulto también pierdo el control.
cuando se me cierran las puertas o las ventanas o los negocios o las amistades. también lloro pero aquí puede más mi mala leche que mis lágrimas y una vez perdido el control arremeto contra todo aquello que está próximo: los que antes eran mis amigos, las puertas, las ventanas, los negocios… los cojo y los tiro a la basura de cualquier esquina. los apaleo antes, les hincho a patadas y luego los tiro a la basura.
estoy pensando… imaginaros que esta pérdida de control con su siguiente arrebato me diera cuando cierran la tapa del ataúd que es cuando también pierdo el control pero no tengo arrebatos. imaginaros que cojo el maldito ataúd y ante la flipada (atenta) mirada del resto de familiares lo tiro al suelo o a la basura. lo cojo me lo coloco en el hombro y lo lanzo.
la madera se parte el muerto mi abuela o mi abuelo rodando por el suelo con los ojos desencajados pero sin articular palabra. nadie me hace nada. nadie se atreve a tocarme. nadie me mira. nadie se mueve. se les queda para siempre la imagen de la abuela o del abuelo rodando por el suelo del cementerio.
Hombre acaba riéndose de la situación de manera estrepitosa ridícula
La mujer 2 la emprende a golpes con él
mujer 1 (mujer 2 y hombre se dan tortas)
la mujer elena le da una torta. él le pone la otra mejilla. le vuelve a dar una torta. le pone la otra mejilla. le vuelve a dar una torta.
estad muy atentos a como la mujer golpea la mejilla del hombre. espera. ahora suave, más lenta. bien ahora más fuerte. oís la mejilla como se estruja al sentir la palma. la mejilla sabe después de 10 tortas que viene la mano y se retrotrae hacia dentro hacia el cerebro. la mejilla toca la parte izquierda y derecha del cerebro. todo lo que piensa, siente el hombre lo siente la mejilla. la mejilla como centro de información. la mano de la mujer se aplasta sobre la mejilla y descubre toda la información de la que dispone la mejilla. la mujer le golpea más fuerte más fuerte. no se cree lo que está descubriendo. la mano recorre toda la mejilla, la otra ya no golpea se apodera de la cara, de la cabeza. lee el cuerpo del hombre
yo creo que el hombre o la mujer son centros de información generales, es decir, todo el pensamiento de la humanidad desde siempre reposa en el inconsciente del ser humano. todo lo que ha ocurrido en la humanidad está registrado paso a paso en nuestro interior y hay que buscarlo para conocernos. no conocer a elena sino ir más allá conocer al ser humano
por qué es así
qué es lo que hicimos para comportarnos de esta manera.
hay que sacarlo a ostias
enrojecer las mejillas hasta parecer que estén sangrando
hasta notarlas calientes hirviendo a punto de explotar
en ese momento uno es consciente de que no puede sacar más sin que se desborde la situación. cuando se descontrola la situación se ha perdido. ya no se sabe qué va a pasar, qué va a ocurrir y la secuencia que viene es imposible de calcular.
cuando se pierde el orden y no eres capaz de percibir que viene después te entra miedo. un pavor a desencadenar algo que acabe llevándote al abismo. te entra calor, mucho calor. las mejillas rojas, el cuerpo transpirando, las manos resbalan gotas de miedo. un miedo que te lleva a traicionar tus pasos tus actos tus palabras. te diriges contra lo que sea y la emprendes a golpes porque no sabes actuar de otra manera. estás acojonado, atemorizado… los golpes aumentan en intensidad, en dureza. ya no controlas ni tus movimientos. el miedo ha pasado a controlarte a hacer mella en tus fuerzas. vas desgastándote hasta ralentizar tus movimientos a movimientos imperceptibles. vuelves a un estado de cansancio que poco a poco consigue estabilizarse hasta dejarte en el suelo con la cara aplastada sobre el frío los ojos abiertos mirando a lo lejos pero ya tranquilo pero sintiéndote altamente traicionado por ti mismo
martes, 16 de octubre de 2007
audiovisual
Videoproyector 1
Animación con arena. Una para cada desierto.
Realización: Marieta Cascant
Estas animaciones se proyectarán desde el punto más alto recogiendo todo el espacio (suelo y paredes) y durante todo el espectáculo
Videoproyector 2
Google earth. Al principio de cada desierto o en momentos distintos ubicación espacial de ciertos materiales, espacios, casas, zonas, ideas…
Panel televisores
Seis televisores que emitirán imágenes distintas y a la vez. En el momento de los discursos sólo se proyectará discursos de grandes dictadores. Al acabar los discursos se proyectará la videocreación y Jacobo corriendo
1.Discursos: seis discursos de judas en la tarima. Para cada uno de ellos habrá una
2.Video creación: ojo, bocas, manos
3.Performance viva: Jacobo corriendo en distintos parajes. La espalda de Jacobo. La grabación la hará otro corredor. La huida, la búsqueda, la escapada, distintos parajes. Voces de todo lo que puede llegar a pensar una persona, música que escucha para silenciar las voces atronadoras
Animación con arena. Una para cada desierto.
Realización: Marieta Cascant
Estas animaciones se proyectarán desde el punto más alto recogiendo todo el espacio (suelo y paredes) y durante todo el espectáculo
Videoproyector 2
Google earth. Al principio de cada desierto o en momentos distintos ubicación espacial de ciertos materiales, espacios, casas, zonas, ideas…
Panel televisores
Seis televisores que emitirán imágenes distintas y a la vez. En el momento de los discursos sólo se proyectará discursos de grandes dictadores. Al acabar los discursos se proyectará la videocreación y Jacobo corriendo
1.Discursos: seis discursos de judas en la tarima. Para cada uno de ellos habrá una
2.Video creación: ojo, bocas, manos
3.Performance viva: Jacobo corriendo en distintos parajes. La espalda de Jacobo. La grabación la hará otro corredor. La huida, la búsqueda, la escapada, distintos parajes. Voces de todo lo que puede llegar a pensar una persona, música que escucha para silenciar las voces atronadoras
sábado, 6 de octubre de 2007
desierto 4
jacobo pallarés
hombre acostado mirando el suelo.
dolor: lo sienten todos los entes que creo. qué dolor, por qué. el dolor como estado natural. no se sienten a gusto en la sociedad o en el momento en que viven. quizás su vida sea cómoda pero lo que hay alrededor les causa dolor. no es un dolor verdadero, es un dolor solidario
mujer1
la ansia de encontrar noticias tuyas en el mail. de descubrir que te acuerdas de mí todos los días cada segundo que ladra el maldito reloj acoplado en la oreja
sólo veo tu cuerpo escandaloso
háblame condenado
dime algo
comunícate conmigo con palabras no me dejes hundirme
no dejes que me pierda por los agujeros que creaste para esconderte
el hombre se levanta lentamente repitiendo movimientos.
movimientos medidos
baila una danza llena de repeticiones alrededor de la mujer.
la mujer 2 sentada soplándose los pies. le sale humo de los pies a causa de un largo día, de una larga caminata (idea de jacobo después de tres meses de trabajo intenso en la heladería)
mujer 2
si rompo las palabras todas las noches y me hago pis en la cama
las rompo letra a letra en pequeñito y las acumulo en la almohada cerca de mi cabeza para que cuando duerma o me piense que estoy dormida se aferren con fuerza y me deletreen todos los dolores que siento todos las desesperanzas que pienso cada día que pasa
mujer 1
a cado paso que das te alejas más de lo que hemos construido. ¿es qué acaso no crees en lo que somos? ¿es que acaso lo que nos ha costado tanto levantar vas a dejar que se caiga? los de vuestra generación sois todos iguales todos igual de capaces de perder el norte ante cualquier problema
mujer 2
el hombre saltando quemándose la mujer la hija todos mirando arder calentándose escuchando el crepitar de la carne el olor de la carne
toda una generación incapaz de soportar el dolor del hombre
ando con la retina quemada todas las noches me echo un par de gotas para aliviarme pero la imagen sigue ahí sigue ahí noche tras noche noche tras noche
mujer 1
carlos escúchame manuel miguel isidro escúchame juanma luis germán olvídate de lo que pasa abrázame un rato abrázame cariño ven si quieres haremos el amor hoy sí no me duele la cabeza me apetece mucho…
mujer 2
somos hijos de ese mayo del 68, de esa transición, hijos del capitalismo que barre europa. este es el sistema que tenemos instaurado para crear una sociedad mejor. pero todo está a punto de romperse. mientras nuestros padres se forran vendiendo sus terrenos sus segundas casas sus coches de segunda mano a unos precios increíbles para poder entrar en las urbanizaciones nuestra generación metida dentro del saco es perjudicada sin poder sacar partido. no quiero sacar partido pero tampoco pagar el pato.
cada generación tiene una fecha fatídica a la que se debe o de la que aborrece. mis bisabuelos 1917, los abuelos 1936 o 1940, nuestros padres 1968, 1975. y nosotros: ¿cuál es nuestra fecha fatídica que hace pesar nuestro cuerpo, avergonzarnos de cómo llegamos a esta situación?
15 de julio 2007 johan se quema con la camisa del valència delante de su familia y del mundo entero canal 9 no para de emitirlo orgulloso de tener inmigrantes desesperados en sus tierras. una y otra vez. ahora me entero que en su país han intentado linchar a la mujer por no evitarlo por no salvarlo.
camacho sigue sudando la camisa invitándonos a formar parte de sus urbanizaciones donde nadie se quema donde nadie pasa hambre donde nadie ve la tele donde nadie es nadie y no importa nada carteles en inglés con normas estrictas para no alterar para que no se den cambios todo en la misma dirección sin brusquedades sobacos sudados como camacho compradores de bienestar vendedores de humo a salvo de cualquier alteración. nos dan la espalda se protegen de nosotros. desde sus ventanas ven el desierto que han dejado el desierto que han contribuido a crear nos ven a nosotros solos caminar como vagabundos como borrachos doloridos asmáticos delgados sobre las ruinas sobre edificios caducos a punto de caerse otros caídos otros cayéndose pillados en el acto de caerse cayéndose siempre. desde allí contemplan su desierto mi desierto nuestro desierto orgullosos de tener tanto poder de destrucción orgullosos de encontrarse a salvo y de haber sido tan listos tan rápidos y habérselo olido a tiempo. ellos con su camacho reclutando cada día a uno más.
seguir caminando entre las ruinas apreciándolas delimitando la infinitud del desierto creado. mi generación ha de vivir tropezando con estas piedras con estos muros caídos sin posibilidad de levantarse como mano de obra sin posibilidad de rebelarse porque no hay tiempo para ello. hay mucho que arreglar y el ritmo frenético de caída de derrumbe de las cosas nos mantendrá a todos los jóvenes ocupados valorando arreglando. creo que nunca seremos conscientes de lo traicionados que hemos sido. es imposible levantar la cabeza de las ruinas. trabajar trabajar para crear algo que nos dé esperanzas por lo menos que nos cubra del frío que se avecina. valores como la solidaridad el empuje la decisión la confianza la lealtad quemados a fuego lento y deshechos en cenizas en los basureros que rodean la ciudad. huelo a mierda por mi cuerpo. poco a poco iré acostumbrándome…
mujer 1
aún podemos salvarnos. comer paellas a las 3 de la tarde sentados en una terrazita. sé que te gusta mucho. luego una buena siesta y a empezar de nuevo. sentarnos a ver una película de risa o de acción.
mujer 2
mantenernos erguidos y cuerdos por un tiempo. verlo todo blanco como punto de partida con el deseo de que se mantenga por un tiempo esa etapa de creación de construcción ideal. saber dónde van los cimientos. pensarlo bien para no cagarla
mujer 1
cagarla como siempre cuando todo iba bien
mujer 2
cuando todo parecía que iba bien. era preciso volverlo todo blanco y empezar de cero. romper bruscamente con la realidad y crear un marco nuevo de visión. no consentir que nada de lo anterior entre en nuestros cálculos. calcular con fórmulas nuevas.
mujer 1
sabes que me gusta la estabilidad que representas o que representabas. te pusiste a examinar de quién éramos hijos si de mayo del 68 si de la transición a qué generación pertenecemos por qué este camino por qué no podemos cambiarlo todo. de verdad crees que necesitamos cambiar esta dirección. a mí me gusta. tú te sientas en el sillón y eres feliz que yo te veo que veo tu cara de cómodo de burgués y te gusta
mujer 2
rallar sobre lo blanco a veces pensándolo mucho otras veces sin pensarlo a penas. hay que dejar espacio para la espontaneidad.
mujer 1
caminos para llegar a arruinarse…
enumeración de formas de arruinarse
vender ventiladores en el polo norte
correr sin freno contra una pared
dejar que todo pase a tu alrededor sin pararlo
…………..
(las enumeraciones las harán las mujeres)
el hombre dejará de bailar e irá mirando a las mujeres como accionan algunas de las enumeraciones.
acciona con ellas
hombre acostado mirando el suelo.
dolor: lo sienten todos los entes que creo. qué dolor, por qué. el dolor como estado natural. no se sienten a gusto en la sociedad o en el momento en que viven. quizás su vida sea cómoda pero lo que hay alrededor les causa dolor. no es un dolor verdadero, es un dolor solidario
mujer1
la ansia de encontrar noticias tuyas en el mail. de descubrir que te acuerdas de mí todos los días cada segundo que ladra el maldito reloj acoplado en la oreja
sólo veo tu cuerpo escandaloso
háblame condenado
dime algo
comunícate conmigo con palabras no me dejes hundirme
no dejes que me pierda por los agujeros que creaste para esconderte
el hombre se levanta lentamente repitiendo movimientos.
movimientos medidos
baila una danza llena de repeticiones alrededor de la mujer.
la mujer 2 sentada soplándose los pies. le sale humo de los pies a causa de un largo día, de una larga caminata (idea de jacobo después de tres meses de trabajo intenso en la heladería)
mujer 2
si rompo las palabras todas las noches y me hago pis en la cama
las rompo letra a letra en pequeñito y las acumulo en la almohada cerca de mi cabeza para que cuando duerma o me piense que estoy dormida se aferren con fuerza y me deletreen todos los dolores que siento todos las desesperanzas que pienso cada día que pasa
mujer 1
a cado paso que das te alejas más de lo que hemos construido. ¿es qué acaso no crees en lo que somos? ¿es que acaso lo que nos ha costado tanto levantar vas a dejar que se caiga? los de vuestra generación sois todos iguales todos igual de capaces de perder el norte ante cualquier problema
mujer 2
el hombre saltando quemándose la mujer la hija todos mirando arder calentándose escuchando el crepitar de la carne el olor de la carne
toda una generación incapaz de soportar el dolor del hombre
ando con la retina quemada todas las noches me echo un par de gotas para aliviarme pero la imagen sigue ahí sigue ahí noche tras noche noche tras noche
mujer 1
carlos escúchame manuel miguel isidro escúchame juanma luis germán olvídate de lo que pasa abrázame un rato abrázame cariño ven si quieres haremos el amor hoy sí no me duele la cabeza me apetece mucho…
mujer 2
somos hijos de ese mayo del 68, de esa transición, hijos del capitalismo que barre europa. este es el sistema que tenemos instaurado para crear una sociedad mejor. pero todo está a punto de romperse. mientras nuestros padres se forran vendiendo sus terrenos sus segundas casas sus coches de segunda mano a unos precios increíbles para poder entrar en las urbanizaciones nuestra generación metida dentro del saco es perjudicada sin poder sacar partido. no quiero sacar partido pero tampoco pagar el pato.
cada generación tiene una fecha fatídica a la que se debe o de la que aborrece. mis bisabuelos 1917, los abuelos 1936 o 1940, nuestros padres 1968, 1975. y nosotros: ¿cuál es nuestra fecha fatídica que hace pesar nuestro cuerpo, avergonzarnos de cómo llegamos a esta situación?
15 de julio 2007 johan se quema con la camisa del valència delante de su familia y del mundo entero canal 9 no para de emitirlo orgulloso de tener inmigrantes desesperados en sus tierras. una y otra vez. ahora me entero que en su país han intentado linchar a la mujer por no evitarlo por no salvarlo.
camacho sigue sudando la camisa invitándonos a formar parte de sus urbanizaciones donde nadie se quema donde nadie pasa hambre donde nadie ve la tele donde nadie es nadie y no importa nada carteles en inglés con normas estrictas para no alterar para que no se den cambios todo en la misma dirección sin brusquedades sobacos sudados como camacho compradores de bienestar vendedores de humo a salvo de cualquier alteración. nos dan la espalda se protegen de nosotros. desde sus ventanas ven el desierto que han dejado el desierto que han contribuido a crear nos ven a nosotros solos caminar como vagabundos como borrachos doloridos asmáticos delgados sobre las ruinas sobre edificios caducos a punto de caerse otros caídos otros cayéndose pillados en el acto de caerse cayéndose siempre. desde allí contemplan su desierto mi desierto nuestro desierto orgullosos de tener tanto poder de destrucción orgullosos de encontrarse a salvo y de haber sido tan listos tan rápidos y habérselo olido a tiempo. ellos con su camacho reclutando cada día a uno más.
seguir caminando entre las ruinas apreciándolas delimitando la infinitud del desierto creado. mi generación ha de vivir tropezando con estas piedras con estos muros caídos sin posibilidad de levantarse como mano de obra sin posibilidad de rebelarse porque no hay tiempo para ello. hay mucho que arreglar y el ritmo frenético de caída de derrumbe de las cosas nos mantendrá a todos los jóvenes ocupados valorando arreglando. creo que nunca seremos conscientes de lo traicionados que hemos sido. es imposible levantar la cabeza de las ruinas. trabajar trabajar para crear algo que nos dé esperanzas por lo menos que nos cubra del frío que se avecina. valores como la solidaridad el empuje la decisión la confianza la lealtad quemados a fuego lento y deshechos en cenizas en los basureros que rodean la ciudad. huelo a mierda por mi cuerpo. poco a poco iré acostumbrándome…
mujer 1
aún podemos salvarnos. comer paellas a las 3 de la tarde sentados en una terrazita. sé que te gusta mucho. luego una buena siesta y a empezar de nuevo. sentarnos a ver una película de risa o de acción.
mujer 2
mantenernos erguidos y cuerdos por un tiempo. verlo todo blanco como punto de partida con el deseo de que se mantenga por un tiempo esa etapa de creación de construcción ideal. saber dónde van los cimientos. pensarlo bien para no cagarla
mujer 1
cagarla como siempre cuando todo iba bien
mujer 2
cuando todo parecía que iba bien. era preciso volverlo todo blanco y empezar de cero. romper bruscamente con la realidad y crear un marco nuevo de visión. no consentir que nada de lo anterior entre en nuestros cálculos. calcular con fórmulas nuevas.
mujer 1
sabes que me gusta la estabilidad que representas o que representabas. te pusiste a examinar de quién éramos hijos si de mayo del 68 si de la transición a qué generación pertenecemos por qué este camino por qué no podemos cambiarlo todo. de verdad crees que necesitamos cambiar esta dirección. a mí me gusta. tú te sientas en el sillón y eres feliz que yo te veo que veo tu cara de cómodo de burgués y te gusta
mujer 2
rallar sobre lo blanco a veces pensándolo mucho otras veces sin pensarlo a penas. hay que dejar espacio para la espontaneidad.
mujer 1
caminos para llegar a arruinarse…
enumeración de formas de arruinarse
vender ventiladores en el polo norte
correr sin freno contra una pared
dejar que todo pase a tu alrededor sin pararlo
…………..
(las enumeraciones las harán las mujeres)
el hombre dejará de bailar e irá mirando a las mujeres como accionan algunas de las enumeraciones.
acciona con ellas
viernes, 24 de agosto de 2007
desierto de la memoria
rosa molero
Un actor está sentado junto a un muñeco de tamaño real, cuya apariencia es la de un anciano. Un actor o varios irán sacando objetos de un cajón.
Sacan una foto.
- Ernesto, Carmen y Emilio. Familia. Tu hijo, tu nuera, tu nieto. Te quieren. Cuidan de ti. Te pagan la residencia. Pagan para que se ocupen de ti. Van a verte cada dos domingos, de once a una de la tarde. Te llevan un pastel. Siempre el mismo. Se sientan contigo y te hacen compañía. Te quieren. Tú también los quieres a ellos. Sonríes cuando los ves...
- No te acuerdas de ellos, pero son tu familia. Ellos recuerdan por ti. Te inventan, te moldean… Por ti, porque te quieren. No preguntan cómo estás. Porque estás bien.
- ¿Estás bien?
- Está bien.
- Es tu familia. Te hacen feliz. Tú tienes que hacerlos feliz. Los miras y sonríes… Dos horas para estar con tu familia, para comerte el pastel y para demostrar que te gusta, que llevas esperándolo, esperándolos quince días… Aunque no te acuerdes.
- Hablan. Hablan a tu alrededor, pero no contigo. El más mínimo movimiento por tu parte y sus ojos se te clavan.
- No hables, no te quejes, no incordies. Hazte invisible.
- ¿Por qué no te mueres, eh? ¿Por qué no te mueres de una vez? Si te mueres, tu familia promete llorar mucho en tu entierro y echarte de menos. Te querrá siempre. Te recordará siempre.
- ¡Era tan bueno! ¡Lo queríamos tanto! ¡Cuánto vamos a echar de menos los domingos que pasábamos con él!
- ¿Recuerdas? Familia. Ernesto, Carmen y Emilio. Tu familia.
Un actor está sentado junto a un muñeco de tamaño real, cuya apariencia es la de un anciano. Un actor o varios irán sacando objetos de un cajón.
Sacan una foto.
- Ernesto, Carmen y Emilio. Familia. Tu hijo, tu nuera, tu nieto. Te quieren. Cuidan de ti. Te pagan la residencia. Pagan para que se ocupen de ti. Van a verte cada dos domingos, de once a una de la tarde. Te llevan un pastel. Siempre el mismo. Se sientan contigo y te hacen compañía. Te quieren. Tú también los quieres a ellos. Sonríes cuando los ves...
- No te acuerdas de ellos, pero son tu familia. Ellos recuerdan por ti. Te inventan, te moldean… Por ti, porque te quieren. No preguntan cómo estás. Porque estás bien.
- ¿Estás bien?
- Está bien.
- Es tu familia. Te hacen feliz. Tú tienes que hacerlos feliz. Los miras y sonríes… Dos horas para estar con tu familia, para comerte el pastel y para demostrar que te gusta, que llevas esperándolo, esperándolos quince días… Aunque no te acuerdes.
- Hablan. Hablan a tu alrededor, pero no contigo. El más mínimo movimiento por tu parte y sus ojos se te clavan.
- No hables, no te quejes, no incordies. Hazte invisible.
- ¿Por qué no te mueres, eh? ¿Por qué no te mueres de una vez? Si te mueres, tu familia promete llorar mucho en tu entierro y echarte de menos. Te querrá siempre. Te recordará siempre.
- ¡Era tan bueno! ¡Lo queríamos tanto! ¡Cuánto vamos a echar de menos los domingos que pasábamos con él!
- ¿Recuerdas? Familia. Ernesto, Carmen y Emilio. Tu familia.
jueves, 9 de agosto de 2007
el desierto del lenguaje
maribel bayona
trabajo sobre el desierto del lenguaje. detectamos que actualmnte existe una crisis del lenguaje sobre los escenarios y en la vida real. el lenguaje está perdiendo poder, fuerza, se reduce el vocabulario, se simplifica la sintaxis, la ortografía se pervierte. el lenguaje pierde además la capacidad subversiva como instrumento de pensamiento crítico y profundo e incluso como expresión de los sentimiento más internos y esenciales del ser humano.
por otro lado me interesó la capacidad intrínsica del propio lenguaje, la traición en definitiva que alberga, que advierte que con el lenguaje podemos mentir.
para ello intento todo el tiempo ir en contra del propio lenguaje.
- desubicarlo de su contexto habitual de uso y ubicarlo en otro distinto.
- jugar con los significantes y significados.
- manipular la forma desarrollada en un contexto sin alterar un contenido.
- inventar emisores que usen formas diferentes a sus características físicas o psicológicas.
- vaciar el lenguaje de todo contenido y llenarlo de un contenido inventado.
- contraponer lo que se dice con lo que se hace.
- hacer uso de las paradojas que el propio lenguaje puede esconder.
- contraponer la palabra frente al cuerpo y la acción.
- contraponer el silencio frente a la palabra
crear conflicto, en definitiva, entre el uso y la norma, la forma y el contenido, el emisor y el canal, pero siempre utilizando los elementos propios del lenguaje, sin necesidad de buscar fuera, crenado un juego puramente lingüístico que por sí mismo dará cuenta de las infinitas posibilidades del lenguaje y de su poder real si lo comprendemos y manejamos correcta o incorrectamente. el lenguaje por sí mismo será capaz de manipular, traicionar o mentir, o por otro lado será nuestra salvación, de ahí que debamos volver a otorgarle el lugar que merece.
texto 1
tengo dentro algo inapresable que no se bien definir. inapresable e indefinible. no material. es como un vacío que no me permite estar bien, en armonía. algo que me circunda para después apuntarme o apuntalarme. se trata de un sentimiento, o una sensación. podría ser un vacío, pero en cambio está lleno, lleno de cosas que me alejan de mi centro, que me atacan el estómago, que me marean. sí, es algo así como un mareo o un temblor de piernas. es un estado de ánimo. o mejor un estado de desánimo. o a lo mejor es simplemente un estado mental, uno de tantos. o una de esas cosas que pasan a veces. o algo de aquello que no tenemos muy claro porque no sabemos qué es exactamente. o un barco a la deriva. o un caminar hacia abajo. o un volar entre la tierra seca. o un esconderse en el litoral de la playa. o un montón de palabras en un cesto de la ropa sucia. o algo de aquello que no tenemos muy claro porque no sabemos qué es exactamente.
o algo de aquello que no tenemos muy claro porque no sabemos qué es exactamente. inapresable e indefinible. o un barco a la deriva. podría ser un vacío, pero en cambio está lleno, lleno de cosas que me alejan de mi centro, que me atacan el estómago, que me marean. o una de esas cosas que pasan a veces. se trata de un sentimiento, una sensación. sí, es algo así como un temblor de piernas. o un montón de palabras en un cesto de la ropa sucia. o mejor un estado de desánimo. es un estado de ánimo. no material. tengo dentro algo inapresable que no se bien definir. o un volar entre la tierra seca. o a lo mejor es un estado mental, uno de tantos. algo que me circunda para después apuntarme o apuntalarme. o un caminar hacia abajo. es como un vacío que no me permite estar bien, en armonía. o un esconderse en el litoral de la playa.
o algo de aquello que no tenemos muy claro porque no sabemos qué es exactamente.
o no exactamente algo que tenemos muy claro porque es aquello de qué no sabemos.
qué sabemos de aquello que no tenemos exactamente o porque algo no es muy claro.
algo que no es muy claro porque no tenemos qué o sabemos exactamente de aquello.
texto 2
yo nunca te mentiría
(escena propuesta con acciones que marquen todo lo contrario del texto, que vayan en contra del texto. en el segundo texto se puede llegar más lejos. es una manera de explicitar lo que esconde el texto, de desenmascararlo. parece que al quitarle el final aparezcan las verdaderas intenciones del texto, el chantaje emocional, el egocentrismo, el egoísmo y la manipulación)
yo te quiero
y jamás permitiría que nadie te hiciera daño
en realidad sólo quiero tu bien
y debes saber que sólo yo te comprendo
y por supuesto te voy a cuidar toda mi vida
y aunque no lo sepas no vas a encontrar a nadie que te quiera más que yo
además te necesito
y siento que mi vida no tiene sentido sin ti
porque eres todo lo que tengo
así que no te voy a dejar escapar
sólo porque te quiero
y nunca te mentiría
yo te…
y jamás permitiría que …
en realidad sólo quiero…
y debes saber que sólo yo te…
y por supuesto te voy a…
y aunque no lo sepas no vas a encontrar a nadie que…
además te…
y siento que mi vida no…
porque eres todo lo que…
así que no te voy a…
sólo porque te…
y nunca te…
(aquí he trabajado al revés. sólo con los principios de frase. aun así el lector construye lo que queda. estaría bien proponer un juego escénico real con estos monólogos. a ver qué pasa. hablar durante mucho rato sin decir nada, pero diciendo. cuestionando el lenguaje porque lo sesgamos y aun así significa, o no significa nada, o cómo significamos exactamente. crear ese desierto de palabras inconexas, volando por la sala. ver cómo los actores van diciendo esas palabars y cómo las llenan y significan)
no es que no te
y sin embargo me parece que
no se trata sólo de
también están las
y aquello que
lo importante es que yo
y que no estoy dispuesto a
tienes que
y yo te aseguro que
es una
así son las
tendríamos que
yo nunca te
(y ahora vamos a intentar dialogar)
-el problema es que no puedo…
-pero esa es una…
-ya, ¿ y quién me asegura a mí que no…
-yo ya te lo he
-sí, pero cómo sé que conmigo…
-porque he aprendido y no…
-pero me cuesta mucho…
-yo ya no puedo…
-ya. si en realidad la
-no te preocupes más, de…
-no sé si…
-yo nunca te
-pues a veces me…
-pero es un…
-no. es una…
-ya. como una…
-sí. pero un poco más…
-entonces si que me…
-pues no. es una cosa…
-pues no lo…
-pues yo qué quieres…
-bueno, pero me…
-pues así son…
-claro, y así todos…
-mira, por lo menos, yo nunca te…
mentiras
-yo nunca te mentiría
-no puede ser. hay mentiras que tienen justificación. hay mentiras necesarias. hay muchos tipos de mentiras
-¿cómo cuáles?
-si te pongo los cuernos no te lo voy a decir
-caguen la puta! esa es una mentira piadosa
-si tengo dos garbancitos en vez de dos melonazos, me voy a poner sujetador de relleno
-esa es una mentira social
-si mato a alguien o violo a un niño voy a ocultar los hechos cuidadosamente
-esa es una mentira amoral o inmoral, depende de tu grado de locura mental
-si robo en el corte inglés no se lo voy a confesar al cura
-esa es una mentira necesaria
-si digo que no me he masturbado en mi vida
-esa es una mentira gilipollas, no se la cree ni dios
-si no digo su nombre aunque me metan agujas entre las uñas
-esa mentira merece un monumento. mentira honesta donde las haya, mentira legal
-¿y si pronuncio su nombre tres veces antes de que salga el sol?
-mentira de judas sucio, de las más chungas chungas
-si no quedo con tal, porque no me apetece, pero le digo que estoy muy ocupada
-esa es una mentira corrientilla, la hacemos todos
-si digo que no quiero nada cuando me ofrecen agua pero en realidad me muero de sed
-esa es una mentira de vergüencilla o inseguridad
-si digo que me he corrido cuando no me he corrido
-esa mentira nunca, de ahí no sacarás nada bueno
-si le digo a mis padres que no necesito pasta cuando no tengo ni para tomate frito
-esa es una mentira absurda, tus padres tienen pasta y quieren ayudarte
-y si te digo que no me pasa nada, que estoy bien, cuando en realidad estoy muy cabreada y te lo hago pagar luego con cualquier otra cosa
-esa es una mentira orgullosa de las tuyas
-y si no miento nunca nunca nunca, bajo ningún concepto
-entonces serías una hija de puta o una inadaptada o una egoista
-pues no te quiero nada
-mentirosa...
texto 3
juego de niños
A- es una cosa que le hace uno a otro en un sitio
B- y es un sitio que no hay nadie
A- y se lo hace uno grande a uno pequeñajo que no tiene nada pero nada de fuerza
B- no es a uno, tonto, es a una pequeñaja y a lo mejor sí que tiene fuerza pero el otro le hace daño o le enseña cuchillos o cosas que duelen
a-y se lo hace en un sitio que no hay nadie para que no lo vean
b- y si esa grita o llora como cuando mi hermano me roba o le chafa la cabeza a mi muñeca y yo lloro y esa llora pero no le oyen nada
a- y entonces el grande la tira al suelo a ella y le coge los brazos y se sienta encima de las piernas como cuando me siento para que mi papá me haga el avioncito.
b- y mi papá a mí también me hace el avioncito, ¿sabes? que no eres el único, ¿sabes? y….y ella no se puede mover y llora mucho y no llora de mentira como cuando yo lloro de mentira.
a- y él le quita la ropa pero pero ¡se la rompe toda de lo fuerte que es como hulk!
b-y entonceees, ella mueve la cabecita como cuando mi hermano me hace cabezaditas en el agua y se enfada mucho y llora.
a- pero al súper fuerte de hulk le da igual y le hace una cosa que le hace gritar a ella porque es muy fuerte y tiene mucha fuerza aquí delante y tiene más fuerza que ella.
b-no es que tenga más fuerza, listo, pero como tiene cuchillos y cosas que duelen y luego además que ella está tumbada y no se puede mover igual, pero ella también es fuerte, listo, y además es más guapa, ¿sabes? y mi padre también me hace el avioncito, ¿vale?
a-¡qué tonta eres! pues ya está. y luego él se va y ella se queda durmiendo.
b-¡tonto tú! ¿qué es?
trabajo sobre el desierto del lenguaje. detectamos que actualmnte existe una crisis del lenguaje sobre los escenarios y en la vida real. el lenguaje está perdiendo poder, fuerza, se reduce el vocabulario, se simplifica la sintaxis, la ortografía se pervierte. el lenguaje pierde además la capacidad subversiva como instrumento de pensamiento crítico y profundo e incluso como expresión de los sentimiento más internos y esenciales del ser humano.
por otro lado me interesó la capacidad intrínsica del propio lenguaje, la traición en definitiva que alberga, que advierte que con el lenguaje podemos mentir.
para ello intento todo el tiempo ir en contra del propio lenguaje.
- desubicarlo de su contexto habitual de uso y ubicarlo en otro distinto.
- jugar con los significantes y significados.
- manipular la forma desarrollada en un contexto sin alterar un contenido.
- inventar emisores que usen formas diferentes a sus características físicas o psicológicas.
- vaciar el lenguaje de todo contenido y llenarlo de un contenido inventado.
- contraponer lo que se dice con lo que se hace.
- hacer uso de las paradojas que el propio lenguaje puede esconder.
- contraponer la palabra frente al cuerpo y la acción.
- contraponer el silencio frente a la palabra
crear conflicto, en definitiva, entre el uso y la norma, la forma y el contenido, el emisor y el canal, pero siempre utilizando los elementos propios del lenguaje, sin necesidad de buscar fuera, crenado un juego puramente lingüístico que por sí mismo dará cuenta de las infinitas posibilidades del lenguaje y de su poder real si lo comprendemos y manejamos correcta o incorrectamente. el lenguaje por sí mismo será capaz de manipular, traicionar o mentir, o por otro lado será nuestra salvación, de ahí que debamos volver a otorgarle el lugar que merece.
texto 1
tengo dentro algo inapresable que no se bien definir. inapresable e indefinible. no material. es como un vacío que no me permite estar bien, en armonía. algo que me circunda para después apuntarme o apuntalarme. se trata de un sentimiento, o una sensación. podría ser un vacío, pero en cambio está lleno, lleno de cosas que me alejan de mi centro, que me atacan el estómago, que me marean. sí, es algo así como un mareo o un temblor de piernas. es un estado de ánimo. o mejor un estado de desánimo. o a lo mejor es simplemente un estado mental, uno de tantos. o una de esas cosas que pasan a veces. o algo de aquello que no tenemos muy claro porque no sabemos qué es exactamente. o un barco a la deriva. o un caminar hacia abajo. o un volar entre la tierra seca. o un esconderse en el litoral de la playa. o un montón de palabras en un cesto de la ropa sucia. o algo de aquello que no tenemos muy claro porque no sabemos qué es exactamente.
o algo de aquello que no tenemos muy claro porque no sabemos qué es exactamente. inapresable e indefinible. o un barco a la deriva. podría ser un vacío, pero en cambio está lleno, lleno de cosas que me alejan de mi centro, que me atacan el estómago, que me marean. o una de esas cosas que pasan a veces. se trata de un sentimiento, una sensación. sí, es algo así como un temblor de piernas. o un montón de palabras en un cesto de la ropa sucia. o mejor un estado de desánimo. es un estado de ánimo. no material. tengo dentro algo inapresable que no se bien definir. o un volar entre la tierra seca. o a lo mejor es un estado mental, uno de tantos. algo que me circunda para después apuntarme o apuntalarme. o un caminar hacia abajo. es como un vacío que no me permite estar bien, en armonía. o un esconderse en el litoral de la playa.
o algo de aquello que no tenemos muy claro porque no sabemos qué es exactamente.
o no exactamente algo que tenemos muy claro porque es aquello de qué no sabemos.
qué sabemos de aquello que no tenemos exactamente o porque algo no es muy claro.
algo que no es muy claro porque no tenemos qué o sabemos exactamente de aquello.
texto 2
yo nunca te mentiría
(escena propuesta con acciones que marquen todo lo contrario del texto, que vayan en contra del texto. en el segundo texto se puede llegar más lejos. es una manera de explicitar lo que esconde el texto, de desenmascararlo. parece que al quitarle el final aparezcan las verdaderas intenciones del texto, el chantaje emocional, el egocentrismo, el egoísmo y la manipulación)
yo te quiero
y jamás permitiría que nadie te hiciera daño
en realidad sólo quiero tu bien
y debes saber que sólo yo te comprendo
y por supuesto te voy a cuidar toda mi vida
y aunque no lo sepas no vas a encontrar a nadie que te quiera más que yo
además te necesito
y siento que mi vida no tiene sentido sin ti
porque eres todo lo que tengo
así que no te voy a dejar escapar
sólo porque te quiero
y nunca te mentiría
yo te…
y jamás permitiría que …
en realidad sólo quiero…
y debes saber que sólo yo te…
y por supuesto te voy a…
y aunque no lo sepas no vas a encontrar a nadie que…
además te…
y siento que mi vida no…
porque eres todo lo que…
así que no te voy a…
sólo porque te…
y nunca te…
(aquí he trabajado al revés. sólo con los principios de frase. aun así el lector construye lo que queda. estaría bien proponer un juego escénico real con estos monólogos. a ver qué pasa. hablar durante mucho rato sin decir nada, pero diciendo. cuestionando el lenguaje porque lo sesgamos y aun así significa, o no significa nada, o cómo significamos exactamente. crear ese desierto de palabras inconexas, volando por la sala. ver cómo los actores van diciendo esas palabars y cómo las llenan y significan)
no es que no te
y sin embargo me parece que
no se trata sólo de
también están las
y aquello que
lo importante es que yo
y que no estoy dispuesto a
tienes que
y yo te aseguro que
es una
así son las
tendríamos que
yo nunca te
(y ahora vamos a intentar dialogar)
-el problema es que no puedo…
-pero esa es una…
-ya, ¿ y quién me asegura a mí que no…
-yo ya te lo he
-sí, pero cómo sé que conmigo…
-porque he aprendido y no…
-pero me cuesta mucho…
-yo ya no puedo…
-ya. si en realidad la
-no te preocupes más, de…
-no sé si…
-yo nunca te
-pues a veces me…
-pero es un…
-no. es una…
-ya. como una…
-sí. pero un poco más…
-entonces si que me…
-pues no. es una cosa…
-pues no lo…
-pues yo qué quieres…
-bueno, pero me…
-pues así son…
-claro, y así todos…
-mira, por lo menos, yo nunca te…
mentiras
-yo nunca te mentiría
-no puede ser. hay mentiras que tienen justificación. hay mentiras necesarias. hay muchos tipos de mentiras
-¿cómo cuáles?
-si te pongo los cuernos no te lo voy a decir
-caguen la puta! esa es una mentira piadosa
-si tengo dos garbancitos en vez de dos melonazos, me voy a poner sujetador de relleno
-esa es una mentira social
-si mato a alguien o violo a un niño voy a ocultar los hechos cuidadosamente
-esa es una mentira amoral o inmoral, depende de tu grado de locura mental
-si robo en el corte inglés no se lo voy a confesar al cura
-esa es una mentira necesaria
-si digo que no me he masturbado en mi vida
-esa es una mentira gilipollas, no se la cree ni dios
-si no digo su nombre aunque me metan agujas entre las uñas
-esa mentira merece un monumento. mentira honesta donde las haya, mentira legal
-¿y si pronuncio su nombre tres veces antes de que salga el sol?
-mentira de judas sucio, de las más chungas chungas
-si no quedo con tal, porque no me apetece, pero le digo que estoy muy ocupada
-esa es una mentira corrientilla, la hacemos todos
-si digo que no quiero nada cuando me ofrecen agua pero en realidad me muero de sed
-esa es una mentira de vergüencilla o inseguridad
-si digo que me he corrido cuando no me he corrido
-esa mentira nunca, de ahí no sacarás nada bueno
-si le digo a mis padres que no necesito pasta cuando no tengo ni para tomate frito
-esa es una mentira absurda, tus padres tienen pasta y quieren ayudarte
-y si te digo que no me pasa nada, que estoy bien, cuando en realidad estoy muy cabreada y te lo hago pagar luego con cualquier otra cosa
-esa es una mentira orgullosa de las tuyas
-y si no miento nunca nunca nunca, bajo ningún concepto
-entonces serías una hija de puta o una inadaptada o una egoista
-pues no te quiero nada
-mentirosa...
texto 3
juego de niños
A- es una cosa que le hace uno a otro en un sitio
B- y es un sitio que no hay nadie
A- y se lo hace uno grande a uno pequeñajo que no tiene nada pero nada de fuerza
B- no es a uno, tonto, es a una pequeñaja y a lo mejor sí que tiene fuerza pero el otro le hace daño o le enseña cuchillos o cosas que duelen
a-y se lo hace en un sitio que no hay nadie para que no lo vean
b- y si esa grita o llora como cuando mi hermano me roba o le chafa la cabeza a mi muñeca y yo lloro y esa llora pero no le oyen nada
a- y entonces el grande la tira al suelo a ella y le coge los brazos y se sienta encima de las piernas como cuando me siento para que mi papá me haga el avioncito.
b- y mi papá a mí también me hace el avioncito, ¿sabes? que no eres el único, ¿sabes? y….y ella no se puede mover y llora mucho y no llora de mentira como cuando yo lloro de mentira.
a- y él le quita la ropa pero pero ¡se la rompe toda de lo fuerte que es como hulk!
b-y entonceees, ella mueve la cabecita como cuando mi hermano me hace cabezaditas en el agua y se enfada mucho y llora.
a- pero al súper fuerte de hulk le da igual y le hace una cosa que le hace gritar a ella porque es muy fuerte y tiene mucha fuerza aquí delante y tiene más fuerza que ella.
b-no es que tenga más fuerza, listo, pero como tiene cuchillos y cosas que duelen y luego además que ella está tumbada y no se puede mover igual, pero ella también es fuerte, listo, y además es más guapa, ¿sabes? y mi padre también me hace el avioncito, ¿vale?
a-¡qué tonta eres! pues ya está. y luego él se va y ella se queda durmiendo.
b-¡tonto tú! ¿qué es?
dramaturgia textual 2ª fase
DECLARACIÓN DE INTENCIONES
cuatro autores para escribir un texto a ocho manos. en este primera fase cada uno de nosotros trabajará un desierto que quedará inscrito dentro de un marco general que es el de la traición. de la combinación de los conceptos de desierto y traición nacerán los textos.
tras esta primera fase los autores pondremos en común los textos y empezará el trabajo en conjunto, reecribiendo, modificando, solapando o generando nuevos textos fruto de la puesta en común. en la última fase y con el esqueleto del texto definido, trabajaremos en escena y sobre la escena, junto al director y los actores.
cuatro autores para escribir un texto a ocho manos. en este primera fase cada uno de nosotros trabajará un desierto que quedará inscrito dentro de un marco general que es el de la traición. de la combinación de los conceptos de desierto y traición nacerán los textos.
tras esta primera fase los autores pondremos en común los textos y empezará el trabajo en conjunto, reecribiendo, modificando, solapando o generando nuevos textos fruto de la puesta en común. en la última fase y con el esqueleto del texto definido, trabajaremos en escena y sobre la escena, junto al director y los actores.
miércoles, 27 de junio de 2007
desierto y su dramaturgo
en esta segunda fase cada dramaturgo empezará a trabajar individualmente un desierto
rafa casañ desierto 1.
maribel bayona desierto 2.
rosa molero desierto 5.
jacobo pallarés desierto 4.
tiempo de entrega desiertos semana 16 julio-19 julio
se entregará por blog
con este texto se procederá a trabajar en grupos de dos o tres. pero antes quedarermos para hablar sobre esos textos.
quedada 20 julio en la playa de gandia en un chalet de mitad de siglo con unos limones granizados y unas cervezas y una paella de acompañamiento
rafa casañ desierto 1.
maribel bayona desierto 2.
rosa molero desierto 5.
jacobo pallarés desierto 4.
tiempo de entrega desiertos semana 16 julio-19 julio
se entregará por blog
con este texto se procederá a trabajar en grupos de dos o tres. pero antes quedarermos para hablar sobre esos textos.
quedada 20 julio en la playa de gandia en un chalet de mitad de siglo con unos limones granizados y unas cervezas y una paella de acompañamiento
temática
desiertos y traiciones
teoría de las catástrofes, discontinuidades, cambio brusco
1. desiertos y traiciones
desiertos
desierto 1. saturado, lleno de vida, de movimiento. empieza desde cero. desde el vacío y poco a poco se va llenando. o parte del lleno absoluto, sin ser consciente de que todo eso está ahí. enumeración de formas de vida, formas de pensamiento, ideologías
la descripción es la que lo hace barroco
vacío-lleno cerca-lejos
desierto 2. crisis del lenguaje, de la palabra. lleno o vacío de palabras. palabras gastadas, quemadas por el sol. pérdida exactitud de las palabras. capacidad del lenguaje para mentir. texto con palabras gastadas. performatividad. paradoja (conflicto lenguaje). crisis cuerpo y palabra para comunicar.
cuerpo-palabra lo que digo-lo que hago incapacidad-capacidad
desierto 3. múltiples acciones, vorágine, velocidad
rápido-lento
desierto 4. nada, vacío. expresiones, formas de vida, intenciones, acciones que llevan a la nada, al vacío, a la ruina, al desastre.
ejemplo:
viaje andando, en burro, en bici, en carro, en moto, en coche, en avión, en tren ( más rápido cada vez más rápido y más gente) plof, crash choque frontal
la página en blanco. la falta de ideas para crear, para decir algo original. la ausencia de palabras, la saturación del lenguaje
el cuerpo como vehículo de comunicación frente a la palabra
ultramaratones por desiertos y otros desafíos, proezas, locuras
lleno-vacío
desierto 5. la memoria. la carencia de recuerdos, la pérdida consciente de un pasado. la agonía de saber que lo que estás haciendo, lo que estás diciendo no vas a ser capaz de retenerlo, de recordarlo. la lucha contra el cuerpo que se degrada. el intento de rebelarse contra lo inevitable. rebelión contra una fecha de caducidad. memoria cero, memoria en blanco, materia gris, memoria en negro.
contemplar el paso del tiempo y el deterioro físico
conciencia de inestabilidad, de fragilidad, de fugacidad, de nuestra mortalidad
identidad-no identidad conciencia-no conciencia ser-no ser
desierto 6. todo es desierto. vendedores de oasis. sistemas de control. homogeneización. dentro-fuera (in-out). sistema de exclusiones. inmigración. fronteras (ya no llegan pateras sino kayucos). camacho como vendedor de oasis. urbanizaciones con todo lujo.
lugares que ya no son que se pierden se olvidan no interesan se desvirtuan se venden se alquilan se destruyen
recuperación
espacios que se recuperan o se construyen como oasis
repoblación de zonas rurales
el hogar como lugar mítico (donde nacen tus padres tú vives mueren mueres conoces reconoces como tuyo
parques (pseudoparques, lugares hacinados donde se da el nuevobaby boom, colas en los columpios, arbolillos, florecillas artificiales ordenadas, lugar obligatorio en la nueva construcción de la ciudad…)
el cabanyal, l’horta
dentro-fuera
traiciones
traición 1 padres
todo es bueno. de pequeñito te cuidan te miman
te ocultan la locura del mundo.
padre-hijo
traición 2 occidente. valores occidentales. forma de vida y de pensamiento
frente al mundo subdesarrollado, frente al resto del mundo. una forma de vida frente a otras formas de vida: unas que ansían la misma forma de vida y otras vivir en paz su forma de vida
occidente-resto
traición 3 generacional
somos hijos de ese mayo del 68, de esa transición, hijos del capitalismo que barre europa. este es el sistema que tenemos instaurado para crear un sociedad mejor. pero todo está a punto de romperse. mientras nuestros padres se forran vendiendo sus terrenos sus segundas casas sus coches de segunda mano a unos precios increíbles nuestra generación metida dentro del saco es perjudicada sin poder sacar partido. no quiero sacar partido pero tampoco pagar el pato.
cada generación tiene una fecha fatídica a la que se debe o de la que aborrece. en el siglo xx los bisabuelos de europa es 1917, los abuelos 1936 o 1940, nuestros padres 1968, 1975. y nosotros: ¿cuál es nuestra fecha fatídica que hace pesar nuestro cuerpo, avergonzarnos de cómo estamos en esta situación?
fechas generales
hijos de
2001: 11-s, miedo, choque entre culturas, 2004 11-m
internet: década de los 90
globalización
fmi
nueva construcción de europa-los balcanes
fechas particulares
hijos de
muerte christopher reeve 11 octubre 2004
matanza tiananmen 4 junio 1989
españa-malta 21 diciembre 1983
miguel ángel blanco garrido 13 julio 1997
kosovo, bosnia,milosevic 1995
playa de los cristianos 2002-2003
generación anterior-generación actual
traición 4 la traición de los demás. el abandono de nuestro entorno cuando comienza a aparecer la debilidad, la vejez, la dependencia. rechazo, abandono
él-yo
traición 5 nuestra propia traición. la traición de nuestra naturaleza. nuestro cuerpo, nuestra racionalidad nos abandona
yo-yo
traición 6 la traición del hombre a la mujer. discriminación, dolor, sociedad patriarcal, historia, violencia
hombre-mujer
2. teoría de las catástrofes
la teoría de las catástrofes no puede funcionar sin la homología, sin un pensamiento que trate de entender lo que ocurre por comparaciones sucesivas, que sea capaz de comparar, por ejemplo.’ la manera de convenirse en endodermo de un anfibio en un embrión con el fenómeno de la moda, o con el fenómeno sentimental; es decir, que sea capaz de comparar fenómenos sociales, biológicos, topológicos. porque únicamente de esta manera se puede ver cómo funcionan.
si lo más importante ya no es el contenido sino el acontecer, entonces la
homología puede servir, porque podemos descubrir un fenómeno muy importante, el fenómeno de la creación de fronteras
el concepto de frontera ocupa un lugar estratégico en la leona de catástrofes: buena parte de la misma se ha dedicado a demostrar cuándo se forma una frontera en una región previamente indiferenciada.
la frontera se mueve como una onda a través de la región y luego se estabiliza e intensifica.
el método de aproximación múltiple, que yo he definido muchas veces, vendría a ser el reconocimiento de que ninguno de los métodos puede agotar la cosa, que la cosa es siempre emergente.
siempre que una cosa es posible es necesaria.
si hay un camino posible. hay que practicarlo, porque si no se practican los distintos accesos al objeto, se pierde la oportunidad de aclarar uno de sus aspectos.
el homo faber era el hombre que se hacía con su acción, con sus frases, su vida era su actuación.
para la teoría de catástrofes, la actuación. la manipulación del objeto, es lo que lo conviene en real. la realidad ya no viene de la propiedad sino del contacto —hay que manipular el objeto— y el científico ya no será el teórico
sino el artesano. hay algo distintivo en la concepción del teórico de catástrofes, y es que es un verdadero artesano que maneja pequeños artefactos dentro de los cuales va ocurrir una catástrofe.
hemos señalado el nacimiento de la filosofía como una contemplación de lo estático: esa seria la razón de fondo: pero hay dos razones muy importantes que han obstaculizado el nacimiento de la ciencia de lo dinámico: una el determinismo, y otra, el discursívísmo. el determinismo nos da una visión del universo como algo estático, ligado.
la unidad del discurso científico es algo que ha paralizado también la comprensión del acontecer porque el universo del discurso es un universo plano y la realidad y el acontecer son múltiples...
pero la realidad no es plana. no se inscribe en un plano. porque tú tienes una familia, una tradición, tú tienes una economía, hay —digamos— variables que están atravesando esta sala y si verdaderamente entendiéramos o fuéramos
capaces (como uno de esos sabios inventado por laplace) de ver todas las leyes que la cruzan, entonces sería una cosa tupidísima. habría planos que se entrecruzarían por todas partes, hilos que irían por todas partes.
la realidad exige que vayamos a través de ese bosque de lianas incomprensibles y además poco racionalizadas.
¿qué es una catástrofe? naturalmente que lo primero que nos extraña es la palabra: una palabra, catástrofe, que nos sugiere la idea de un desastre, pero la teoría de catástrofes no es la teoría de los desastres, sino la teoría de los
cambios bruscos, la teoría de las bifurcaciones: es otra cosa. entre esas bifurcaciones y cambios bruscos o morfogénesis, puede haber algunas que sean renovadoras, que marquen nuevos caminos.
la catástrofe, pues, no tiene un sentido negativo, ni tiene nada que ver la teoría de catástrofes con el pesimismo. es más bien el intento de estudiar la morfogénesis (en biología) o, si pensamos de una manera geométrica, las bifurcaciones (una trayectoria puede seguir un camino o puede seguir otro). desde el punto de vista topológico. la catástrofe es un cambio de plano:vivimos —según estas homologías de las que hemos hablado— en una superficie atormentada, y a veces en vez de continuar en un plano, saltamos de plano a plano. este salto en esa realidad topológica, que nos lleva a interrumpir la marcha y pasar. digamos, a otro nivel, eso sería una catástrofe.
desde el punto de vista semántico, la catástrofe sería la paradoja. el momento en que el pensamiento ya no logra entenderse a sí mismo y por lo tanto tiene que tomar otro camino.
un pensamiento verdaderamente creador es siempre un pensamiento catastrófico, es el pensamiento que produce una bifurcación, un hundimiento.
una morfogénesis. un cambio de plano.
teoría de las catástrofes, discontinuidades, cambio brusco
1. desiertos y traiciones
desiertos
desierto 1. saturado, lleno de vida, de movimiento. empieza desde cero. desde el vacío y poco a poco se va llenando. o parte del lleno absoluto, sin ser consciente de que todo eso está ahí. enumeración de formas de vida, formas de pensamiento, ideologías
la descripción es la que lo hace barroco
vacío-lleno cerca-lejos
desierto 2. crisis del lenguaje, de la palabra. lleno o vacío de palabras. palabras gastadas, quemadas por el sol. pérdida exactitud de las palabras. capacidad del lenguaje para mentir. texto con palabras gastadas. performatividad. paradoja (conflicto lenguaje). crisis cuerpo y palabra para comunicar.
cuerpo-palabra lo que digo-lo que hago incapacidad-capacidad
desierto 3. múltiples acciones, vorágine, velocidad
rápido-lento
desierto 4. nada, vacío. expresiones, formas de vida, intenciones, acciones que llevan a la nada, al vacío, a la ruina, al desastre.
ejemplo:
viaje andando, en burro, en bici, en carro, en moto, en coche, en avión, en tren ( más rápido cada vez más rápido y más gente) plof, crash choque frontal
la página en blanco. la falta de ideas para crear, para decir algo original. la ausencia de palabras, la saturación del lenguaje
el cuerpo como vehículo de comunicación frente a la palabra
ultramaratones por desiertos y otros desafíos, proezas, locuras
lleno-vacío
desierto 5. la memoria. la carencia de recuerdos, la pérdida consciente de un pasado. la agonía de saber que lo que estás haciendo, lo que estás diciendo no vas a ser capaz de retenerlo, de recordarlo. la lucha contra el cuerpo que se degrada. el intento de rebelarse contra lo inevitable. rebelión contra una fecha de caducidad. memoria cero, memoria en blanco, materia gris, memoria en negro.
contemplar el paso del tiempo y el deterioro físico
conciencia de inestabilidad, de fragilidad, de fugacidad, de nuestra mortalidad
identidad-no identidad conciencia-no conciencia ser-no ser
desierto 6. todo es desierto. vendedores de oasis. sistemas de control. homogeneización. dentro-fuera (in-out). sistema de exclusiones. inmigración. fronteras (ya no llegan pateras sino kayucos). camacho como vendedor de oasis. urbanizaciones con todo lujo.
lugares que ya no son que se pierden se olvidan no interesan se desvirtuan se venden se alquilan se destruyen
recuperación
espacios que se recuperan o se construyen como oasis
repoblación de zonas rurales
el hogar como lugar mítico (donde nacen tus padres tú vives mueren mueres conoces reconoces como tuyo
parques (pseudoparques, lugares hacinados donde se da el nuevobaby boom, colas en los columpios, arbolillos, florecillas artificiales ordenadas, lugar obligatorio en la nueva construcción de la ciudad…)
el cabanyal, l’horta
dentro-fuera
traiciones
traición 1 padres
todo es bueno. de pequeñito te cuidan te miman
te ocultan la locura del mundo.
padre-hijo
traición 2 occidente. valores occidentales. forma de vida y de pensamiento
frente al mundo subdesarrollado, frente al resto del mundo. una forma de vida frente a otras formas de vida: unas que ansían la misma forma de vida y otras vivir en paz su forma de vida
occidente-resto
traición 3 generacional
somos hijos de ese mayo del 68, de esa transición, hijos del capitalismo que barre europa. este es el sistema que tenemos instaurado para crear un sociedad mejor. pero todo está a punto de romperse. mientras nuestros padres se forran vendiendo sus terrenos sus segundas casas sus coches de segunda mano a unos precios increíbles nuestra generación metida dentro del saco es perjudicada sin poder sacar partido. no quiero sacar partido pero tampoco pagar el pato.
cada generación tiene una fecha fatídica a la que se debe o de la que aborrece. en el siglo xx los bisabuelos de europa es 1917, los abuelos 1936 o 1940, nuestros padres 1968, 1975. y nosotros: ¿cuál es nuestra fecha fatídica que hace pesar nuestro cuerpo, avergonzarnos de cómo estamos en esta situación?
fechas generales
hijos de
2001: 11-s, miedo, choque entre culturas, 2004 11-m
internet: década de los 90
globalización
fmi
nueva construcción de europa-los balcanes
fechas particulares
hijos de
muerte christopher reeve 11 octubre 2004
matanza tiananmen 4 junio 1989
españa-malta 21 diciembre 1983
miguel ángel blanco garrido 13 julio 1997
kosovo, bosnia,milosevic 1995
playa de los cristianos 2002-2003
generación anterior-generación actual
traición 4 la traición de los demás. el abandono de nuestro entorno cuando comienza a aparecer la debilidad, la vejez, la dependencia. rechazo, abandono
él-yo
traición 5 nuestra propia traición. la traición de nuestra naturaleza. nuestro cuerpo, nuestra racionalidad nos abandona
yo-yo
traición 6 la traición del hombre a la mujer. discriminación, dolor, sociedad patriarcal, historia, violencia
hombre-mujer
2. teoría de las catástrofes
la teoría de las catástrofes no puede funcionar sin la homología, sin un pensamiento que trate de entender lo que ocurre por comparaciones sucesivas, que sea capaz de comparar, por ejemplo.’ la manera de convenirse en endodermo de un anfibio en un embrión con el fenómeno de la moda, o con el fenómeno sentimental; es decir, que sea capaz de comparar fenómenos sociales, biológicos, topológicos. porque únicamente de esta manera se puede ver cómo funcionan.
si lo más importante ya no es el contenido sino el acontecer, entonces la
homología puede servir, porque podemos descubrir un fenómeno muy importante, el fenómeno de la creación de fronteras
el concepto de frontera ocupa un lugar estratégico en la leona de catástrofes: buena parte de la misma se ha dedicado a demostrar cuándo se forma una frontera en una región previamente indiferenciada.
la frontera se mueve como una onda a través de la región y luego se estabiliza e intensifica.
el método de aproximación múltiple, que yo he definido muchas veces, vendría a ser el reconocimiento de que ninguno de los métodos puede agotar la cosa, que la cosa es siempre emergente.
siempre que una cosa es posible es necesaria.
si hay un camino posible. hay que practicarlo, porque si no se practican los distintos accesos al objeto, se pierde la oportunidad de aclarar uno de sus aspectos.
el homo faber era el hombre que se hacía con su acción, con sus frases, su vida era su actuación.
para la teoría de catástrofes, la actuación. la manipulación del objeto, es lo que lo conviene en real. la realidad ya no viene de la propiedad sino del contacto —hay que manipular el objeto— y el científico ya no será el teórico
sino el artesano. hay algo distintivo en la concepción del teórico de catástrofes, y es que es un verdadero artesano que maneja pequeños artefactos dentro de los cuales va ocurrir una catástrofe.
hemos señalado el nacimiento de la filosofía como una contemplación de lo estático: esa seria la razón de fondo: pero hay dos razones muy importantes que han obstaculizado el nacimiento de la ciencia de lo dinámico: una el determinismo, y otra, el discursívísmo. el determinismo nos da una visión del universo como algo estático, ligado.
la unidad del discurso científico es algo que ha paralizado también la comprensión del acontecer porque el universo del discurso es un universo plano y la realidad y el acontecer son múltiples...
pero la realidad no es plana. no se inscribe en un plano. porque tú tienes una familia, una tradición, tú tienes una economía, hay —digamos— variables que están atravesando esta sala y si verdaderamente entendiéramos o fuéramos
capaces (como uno de esos sabios inventado por laplace) de ver todas las leyes que la cruzan, entonces sería una cosa tupidísima. habría planos que se entrecruzarían por todas partes, hilos que irían por todas partes.
la realidad exige que vayamos a través de ese bosque de lianas incomprensibles y además poco racionalizadas.
¿qué es una catástrofe? naturalmente que lo primero que nos extraña es la palabra: una palabra, catástrofe, que nos sugiere la idea de un desastre, pero la teoría de catástrofes no es la teoría de los desastres, sino la teoría de los
cambios bruscos, la teoría de las bifurcaciones: es otra cosa. entre esas bifurcaciones y cambios bruscos o morfogénesis, puede haber algunas que sean renovadoras, que marquen nuevos caminos.
la catástrofe, pues, no tiene un sentido negativo, ni tiene nada que ver la teoría de catástrofes con el pesimismo. es más bien el intento de estudiar la morfogénesis (en biología) o, si pensamos de una manera geométrica, las bifurcaciones (una trayectoria puede seguir un camino o puede seguir otro). desde el punto de vista topológico. la catástrofe es un cambio de plano:vivimos —según estas homologías de las que hemos hablado— en una superficie atormentada, y a veces en vez de continuar en un plano, saltamos de plano a plano. este salto en esa realidad topológica, que nos lleva a interrumpir la marcha y pasar. digamos, a otro nivel, eso sería una catástrofe.
desde el punto de vista semántico, la catástrofe sería la paradoja. el momento en que el pensamiento ya no logra entenderse a sí mismo y por lo tanto tiene que tomar otro camino.
un pensamiento verdaderamente creador es siempre un pensamiento catastrófico, es el pensamiento que produce una bifurcación, un hundimiento.
una morfogénesis. un cambio de plano.
jueves, 29 de marzo de 2007
algunos textos a modo de estructura
algunos textos
1.
texto
escribo desde dentro
desde las entrañas
pero no desde mis entrañas
sino desde el interior de ella
lo contemplo todo filtrado por una frágil capa de piel
todo va muy rápido
y así quiero contarlo
desde el interior de mi madre
desde el interior más protegido de mi madre
antes de romper con mis uñas escarpias la piel
antes de salir al mundo y vomitarlo todo
eso pensaba todos los malditos días escondido en una vieja casa con miedo a salir a la calle
soy el que queráis que sea llamadme como queráis pues no importa mi nombre sino que estoy aquí delante de vosotros apartado de estos dos sabiendo que me están mirando
relacionarme si queréis con judas
sobre todo lloro cuando cierran el ataúd o cuando lo bajan al nicho o cuando lo cierran. lloro y me pongo de mala leche. de muy mala leche. y lloro más porque no me puedo controlar. no por la mala leche sino por las lágrimas. siempre que me he puesto a llorar he perdido el control. no he podido hablar no sólo cuando era niño sino ahora que se supone que soy adulto también pierdo el control.
cuando se me cierran las puertas o las ventanas o los negocios o las amistades. también lloro pero aquí puede más mi mala leche que mis lágrimas y una vez perdido el control arremeto contra todo aquello que está próximo: los que antes eran mis amigos, las puertas, las ventanas, los negocios… los cojo y los tiro a la basura de cualquier esquina. los apaleo antes, les hincho a patadas y luego los tiro a la basura.
estoy pensando… imaginaros que esta pérdida de control con su siguiente arrebato me diera cuando cierran la tapa del ataúd que es cuando también pierdo el control pero no tengo arrebatos. imaginaros que cojo el maldito ataúd y ante la flipada mirada del resto de familiares lo tirara al suelo o a la basura. lo cojo me lo coloco en el hombro y lo lanzo.
la madera se parte el muerto mi abuela o mi abuelo rodando por el suelo con los ojos desencajados pero sin articular palabra. nadie me haría nada. nadie se atrevería a tocarme. nadie me miraría. nadie se movería. se les quedaría para siempre la imagen de la abuela o del abuelo rodando por el suelo del cementerio.
la mujer le da una torta. él le pone la otra mejilla. le vuelve a dar una torta. le pone la otra mejilla. le vuelve a dar una torta.
hombre
estad muy atentos a como la mujer golpea la mejilla del hombre. espera. ahora suave, más lenta. bien ahora más fuerte. oís la mejilla como se estruja al sentir la palma. la mejilla sabe después de 10 tortas que viene la mano y se retrotrae hacia dentro hacia el cerebro. la mejilla toca la parte izquierda y derecha del cerebro. todo lo que piensa, siente el hombre lo siente la mejilla. la mejilla como centro de información. la mano de la mujer se aplasta sobre la mejilla y descubre toda la información de la que dispone la mejilla. la mujer le golpea más fuerte más fuerte. no se cree lo que está descubriendo. la mano recorre toda la mejilla, la otra ya no golpea se apodera de la cara, de la cabeza. lee el cuerpo del hombre
yo creo que el hombre o la mujer son centros de información generales, es decir, todo el pensamiento de la humanidad desde siempre reposa en el insconciente del ser humano. todo lo que ha ocurrido en la humanidad está registrado paso a paso en nuestro interior y hay que buscarlo para conocernos. no conocer a elena sino ir más allá conocer al ser humano
por qué es así
qué es lo que hicimos para comportarnos de esta manera.
hay que sacarlo a ostias
enrojecer las mejillas hasta parecer que estén sangrando
hasta notarlas calientes hirviendo a punto de explotar
en ese momento uno es consciente de que no puede sacar más sin que se desborde la situación. cuando se descontrola la situación se ha perdido. ya no se sabe qué va a pasar, qué va a ocurrir y la secuencia.
cuando se pierde el orden y no eres capaz de percibir que viene después te entra miedo. un pavor a desencadenar algo que acabe llevándote al abismo. te entra calor, mucho calor. las mejillas rojas, el cuerpo transpirando, las manos resbalan gotas de miedo. un miedo que te lleva a traicionar tus pasos tus actos tus palabras. te diriges contra lo que sea y la emprendes a golpes porque no sabes actuar de otra manera. estás acojonado, atemorizado… los golpes aumentan en intensidad, en dureza. ya no controlas ni tus movimientos. el miedo ha pasado a controlarte a hacer mella en tus fuerzas. vas desgastándote hasta ralentizar tus movimientos a movimientos imperceptibles. vuelve a un estado de cansancio que poco a poco consigue estabilizarse hasta dejarte en el suelo con la cara aplastada sobre el frío los ojos abiertos mirando a lo lejos pero ya tranquilo pero sintiéndote altamente traicionado por ti mismo
2.
sobre un cajón de naranjas. lleno de micrófonos
texto
en fin
os hemos abandonado
hace tiempo que os dimos la espalda que os traicionamos de una manera definitiva y brutal
os dejamos desnudos
sin rumbo y en las fauces del lobo
nos lo hemos devorado todo
lo hemos esquilmado todo
no creo que mañana podáis despertaros y decir que estáis despiertos
no sé ni siquiera si habrá mañana
llevo mucho tiempo avisándoos [que os estábamos traicionando] que una gran traición se estaba dando lugar a una velocidad vertiginosa
traición tras traición dejaba lentamente pero inexorablemente el suelo desértico hasta convertirlo en estéril
eso es lo que dejamos después de todo
un suelo estéril en el que tenéis que ir desviviendo pausada y lentamente intentando recordar cómo era este lugar antes
cómo se vivía
cómo se moría
cómo se planteaban futuros que rebosaban esperanza e inmediatos presentes que causaban un dolor agudo en el vientre
nosotros nos marchamos
unos con la cabeza muy alta porque fuimos conscientes y con la certeza de que nuestros actos eran justificados y alevosos
y otros con la cabeza entre las piernas porque no fuimos conscientes hasta este momento en el que os hemos visto desprotegidos desnudos estériles salvajes perdidos con las lanzas apuntándonos a los pechos prestas a adentrarse en el interior de las carnes traidoras
en fin
sabed que lacerándonos tan sólo conseguiréis dejar a la luz la carne podrida
pero no nos mataréis ya hace tiempo que andamos muertos
pero no haréis que cambie nada lo hecho hecho está
así que
con amor y sin esperar respuesta por vuestra parte se despide
judas el traidor
3.
sobre un cajón de naranjas. lleno de micrófonos
texto
me presento esta noche ante vosotros para dejar claro una serie de cosas. sobre todo dejar claro que no soy el único traidor que hay aquí. desde hace siglos se me conoce como el traidor. un artículo que me determina como el único. y no soy el único. hay muchos más como yo que se merecen ser considerados también como traidores.
ayer tuve un sueño
no es un sueño sólo de ayer pero lo tuve ayer
se me repite desde hace tiempo
creo que desde que mi padre y mi madre me trajeron al mundo
es un sueño traumático doloroso cruel
empieza cuando todavía no me he dormido
cuando siento el peso de las mantas sobre los ojos y termina cuando me despierto apuntando el alba
se me repite día tras día noche tras noche
hubo un tiempo en que no quería dormir no quería soñar
hacía todo lo posible para no dormirme café pastillas paseos nocturnos interminables putas peleas … cualquier cosa para mantenerme activo.
una cosa llevo a otra y empecé a robar pequeños hurtos al principio sin violencia pero no me podía controlar perdía los nervios a medida que los días pasaban y el sueño se recrudecía. ya no me bastaba con robarles las carteras después los apalizaba. rompía las cristaleras los escaparates quemaba las tiendas luego coches una cosa lleva a otra y empezaron a traerme las mujeres no las putas ya que estás comenzaron a tenerme miedo
mujeres que acababan de trabajar o que paseaban el perro. me encantaba perseguirlas golpearlas y violarlas
no tenía fin mis despropósitos me convertí en un salvaje sólo con la intención de no soñar con el maldito sueño
me introduje sin saberlo en una pesadilla interminable peligrosa
4.
sobre un cajón de naranjas. lleno de micrófonos
texto
sabed lo inoportuno de cualquier discurso
lo vacío de cualquier discurso en esta hora yaciente
no escuchéis discursos que os suenen a peroratas discursos trillados mal explicados mal redactados mal leídos
no escuchéis palabras que sean pronunciadas con lengua de serpiente
cuidaos de ser mordidos por discursos que os hipnoticen y os traten como marionetas
sólo escuchad mis palabras mi discurso no contaminado por deseos monárquicos ni autoritarios ni vejatorios
sabed que lo que os digo no os hará mal
no os hará mi discurso abalanzaros sobre mí engullendo golosamente mis carnes
yo soy distante
yo soy extraño
yo soy para vosotros
yo soy soy sincero
yo soy auténtico
mi discurso tiene como objetivo el de avisaros el de haceros entender lo que pasa
sed cautos y desflorar los cantos hipnóticos de las oraciones bien construidas
reconstruir discursos completos cerrados fijados inmovilistas
alejaros alejaros alejaros alejaros
corred todo lo que podáis
no os giréis para mirar atrás
temed las estatuas de sal
salvaros de discursos fatuos de gentes que os quieran manipular
siento ponerme en contacto con vosotros y deciros lo que os estoy diciendo a estas horas en las que parece que nada se pueda arreglar ya
tiene pinta de que se va a romper todo lo que construimos con toda la buena fe con esfuerzos sudores ilusiones y supuestamente sin traicionar a nadie ni a nada
los valores que antaño protegimos con nuestras vidas hoy están corrompidos alterados o borrados
hoy parece todo perdido aquello que levantamos está altamente traicionado por nosotros mismos por los mismos que lo construyeron o por los hijos que lo construyeron
siento deciros esto después de pasado un siglo entero en el que los discursos de traidores pululaban por doquier y en abundancia
siento avisaros en las postrimerías del milenio y en los entrantes de una época nueva pero arrasada antes de conformarse antes de imaginarse
dejadme que os explique
las palabras no deben accionar vuestros movimientos
no dejéis que os atrapen y que haga de vosotros, gentes bienpensantes, unos monstruos caníbales con apetito voraz
perdonar mi atrevimiento y dejad que me acerque a vuestros oídos
ya sé que empleo también las palabras como nuestros enemigos
pero os prometo que sólo será el principio
sólo en pos de un acercamiento para romper desconfianzas y miedos
luego serán los cuerpos los que nos accionarán los que nos acercarán y bloquearán cualquier intento de intromisión por parte de los poderosos aquellos que detentan el poder en estos momentos aciagos
sabed que estoy aquí con el deseo único de destapar y delatar a los que nos están causando estragos pesares y dolores interminables
estoy aquí para fustigar a los traidores
porque he de reconocer y confesar que antaño yo fui uno de ellos por eso me es fácil reconocerlos
encontrar antes que nadie sus artimañas la siguiente pose el próximo discurso el consiguiente movimiento
yo [judas] os prometo protegeros y deshacer en la medida de mis posibilidades las ruinas ocasionadas por una mala gestión de los ahora gobernantes
sólo tened en cuenta que mi trabajo será complicado y doloroso arduo y lento
así que necesitaré constantemente de vuestro apoyo humano y económico
así que sin más y a la espera del ingreso en cuenta de 30 monedas de oro me despido
atentamente vuestro fiel servidor
judas iscariote
1.
texto
escribo desde dentro
desde las entrañas
pero no desde mis entrañas
sino desde el interior de ella
lo contemplo todo filtrado por una frágil capa de piel
todo va muy rápido
y así quiero contarlo
desde el interior de mi madre
desde el interior más protegido de mi madre
antes de romper con mis uñas escarpias la piel
antes de salir al mundo y vomitarlo todo
eso pensaba todos los malditos días escondido en una vieja casa con miedo a salir a la calle
soy el que queráis que sea llamadme como queráis pues no importa mi nombre sino que estoy aquí delante de vosotros apartado de estos dos sabiendo que me están mirando
relacionarme si queréis con judas
sobre todo lloro cuando cierran el ataúd o cuando lo bajan al nicho o cuando lo cierran. lloro y me pongo de mala leche. de muy mala leche. y lloro más porque no me puedo controlar. no por la mala leche sino por las lágrimas. siempre que me he puesto a llorar he perdido el control. no he podido hablar no sólo cuando era niño sino ahora que se supone que soy adulto también pierdo el control.
cuando se me cierran las puertas o las ventanas o los negocios o las amistades. también lloro pero aquí puede más mi mala leche que mis lágrimas y una vez perdido el control arremeto contra todo aquello que está próximo: los que antes eran mis amigos, las puertas, las ventanas, los negocios… los cojo y los tiro a la basura de cualquier esquina. los apaleo antes, les hincho a patadas y luego los tiro a la basura.
estoy pensando… imaginaros que esta pérdida de control con su siguiente arrebato me diera cuando cierran la tapa del ataúd que es cuando también pierdo el control pero no tengo arrebatos. imaginaros que cojo el maldito ataúd y ante la flipada mirada del resto de familiares lo tirara al suelo o a la basura. lo cojo me lo coloco en el hombro y lo lanzo.
la madera se parte el muerto mi abuela o mi abuelo rodando por el suelo con los ojos desencajados pero sin articular palabra. nadie me haría nada. nadie se atrevería a tocarme. nadie me miraría. nadie se movería. se les quedaría para siempre la imagen de la abuela o del abuelo rodando por el suelo del cementerio.
la mujer le da una torta. él le pone la otra mejilla. le vuelve a dar una torta. le pone la otra mejilla. le vuelve a dar una torta.
hombre
estad muy atentos a como la mujer golpea la mejilla del hombre. espera. ahora suave, más lenta. bien ahora más fuerte. oís la mejilla como se estruja al sentir la palma. la mejilla sabe después de 10 tortas que viene la mano y se retrotrae hacia dentro hacia el cerebro. la mejilla toca la parte izquierda y derecha del cerebro. todo lo que piensa, siente el hombre lo siente la mejilla. la mejilla como centro de información. la mano de la mujer se aplasta sobre la mejilla y descubre toda la información de la que dispone la mejilla. la mujer le golpea más fuerte más fuerte. no se cree lo que está descubriendo. la mano recorre toda la mejilla, la otra ya no golpea se apodera de la cara, de la cabeza. lee el cuerpo del hombre
yo creo que el hombre o la mujer son centros de información generales, es decir, todo el pensamiento de la humanidad desde siempre reposa en el insconciente del ser humano. todo lo que ha ocurrido en la humanidad está registrado paso a paso en nuestro interior y hay que buscarlo para conocernos. no conocer a elena sino ir más allá conocer al ser humano
por qué es así
qué es lo que hicimos para comportarnos de esta manera.
hay que sacarlo a ostias
enrojecer las mejillas hasta parecer que estén sangrando
hasta notarlas calientes hirviendo a punto de explotar
en ese momento uno es consciente de que no puede sacar más sin que se desborde la situación. cuando se descontrola la situación se ha perdido. ya no se sabe qué va a pasar, qué va a ocurrir y la secuencia.
cuando se pierde el orden y no eres capaz de percibir que viene después te entra miedo. un pavor a desencadenar algo que acabe llevándote al abismo. te entra calor, mucho calor. las mejillas rojas, el cuerpo transpirando, las manos resbalan gotas de miedo. un miedo que te lleva a traicionar tus pasos tus actos tus palabras. te diriges contra lo que sea y la emprendes a golpes porque no sabes actuar de otra manera. estás acojonado, atemorizado… los golpes aumentan en intensidad, en dureza. ya no controlas ni tus movimientos. el miedo ha pasado a controlarte a hacer mella en tus fuerzas. vas desgastándote hasta ralentizar tus movimientos a movimientos imperceptibles. vuelve a un estado de cansancio que poco a poco consigue estabilizarse hasta dejarte en el suelo con la cara aplastada sobre el frío los ojos abiertos mirando a lo lejos pero ya tranquilo pero sintiéndote altamente traicionado por ti mismo
2.
sobre un cajón de naranjas. lleno de micrófonos
texto
en fin
os hemos abandonado
hace tiempo que os dimos la espalda que os traicionamos de una manera definitiva y brutal
os dejamos desnudos
sin rumbo y en las fauces del lobo
nos lo hemos devorado todo
lo hemos esquilmado todo
no creo que mañana podáis despertaros y decir que estáis despiertos
no sé ni siquiera si habrá mañana
llevo mucho tiempo avisándoos [que os estábamos traicionando] que una gran traición se estaba dando lugar a una velocidad vertiginosa
traición tras traición dejaba lentamente pero inexorablemente el suelo desértico hasta convertirlo en estéril
eso es lo que dejamos después de todo
un suelo estéril en el que tenéis que ir desviviendo pausada y lentamente intentando recordar cómo era este lugar antes
cómo se vivía
cómo se moría
cómo se planteaban futuros que rebosaban esperanza e inmediatos presentes que causaban un dolor agudo en el vientre
nosotros nos marchamos
unos con la cabeza muy alta porque fuimos conscientes y con la certeza de que nuestros actos eran justificados y alevosos
y otros con la cabeza entre las piernas porque no fuimos conscientes hasta este momento en el que os hemos visto desprotegidos desnudos estériles salvajes perdidos con las lanzas apuntándonos a los pechos prestas a adentrarse en el interior de las carnes traidoras
en fin
sabed que lacerándonos tan sólo conseguiréis dejar a la luz la carne podrida
pero no nos mataréis ya hace tiempo que andamos muertos
pero no haréis que cambie nada lo hecho hecho está
así que
con amor y sin esperar respuesta por vuestra parte se despide
judas el traidor
3.
sobre un cajón de naranjas. lleno de micrófonos
texto
me presento esta noche ante vosotros para dejar claro una serie de cosas. sobre todo dejar claro que no soy el único traidor que hay aquí. desde hace siglos se me conoce como el traidor. un artículo que me determina como el único. y no soy el único. hay muchos más como yo que se merecen ser considerados también como traidores.
ayer tuve un sueño
no es un sueño sólo de ayer pero lo tuve ayer
se me repite desde hace tiempo
creo que desde que mi padre y mi madre me trajeron al mundo
es un sueño traumático doloroso cruel
empieza cuando todavía no me he dormido
cuando siento el peso de las mantas sobre los ojos y termina cuando me despierto apuntando el alba
se me repite día tras día noche tras noche
hubo un tiempo en que no quería dormir no quería soñar
hacía todo lo posible para no dormirme café pastillas paseos nocturnos interminables putas peleas … cualquier cosa para mantenerme activo.
una cosa llevo a otra y empecé a robar pequeños hurtos al principio sin violencia pero no me podía controlar perdía los nervios a medida que los días pasaban y el sueño se recrudecía. ya no me bastaba con robarles las carteras después los apalizaba. rompía las cristaleras los escaparates quemaba las tiendas luego coches una cosa lleva a otra y empezaron a traerme las mujeres no las putas ya que estás comenzaron a tenerme miedo
mujeres que acababan de trabajar o que paseaban el perro. me encantaba perseguirlas golpearlas y violarlas
no tenía fin mis despropósitos me convertí en un salvaje sólo con la intención de no soñar con el maldito sueño
me introduje sin saberlo en una pesadilla interminable peligrosa
4.
sobre un cajón de naranjas. lleno de micrófonos
texto
sabed lo inoportuno de cualquier discurso
lo vacío de cualquier discurso en esta hora yaciente
no escuchéis discursos que os suenen a peroratas discursos trillados mal explicados mal redactados mal leídos
no escuchéis palabras que sean pronunciadas con lengua de serpiente
cuidaos de ser mordidos por discursos que os hipnoticen y os traten como marionetas
sólo escuchad mis palabras mi discurso no contaminado por deseos monárquicos ni autoritarios ni vejatorios
sabed que lo que os digo no os hará mal
no os hará mi discurso abalanzaros sobre mí engullendo golosamente mis carnes
yo soy distante
yo soy extraño
yo soy para vosotros
yo soy soy sincero
yo soy auténtico
mi discurso tiene como objetivo el de avisaros el de haceros entender lo que pasa
sed cautos y desflorar los cantos hipnóticos de las oraciones bien construidas
reconstruir discursos completos cerrados fijados inmovilistas
alejaros alejaros alejaros alejaros
corred todo lo que podáis
no os giréis para mirar atrás
temed las estatuas de sal
salvaros de discursos fatuos de gentes que os quieran manipular
siento ponerme en contacto con vosotros y deciros lo que os estoy diciendo a estas horas en las que parece que nada se pueda arreglar ya
tiene pinta de que se va a romper todo lo que construimos con toda la buena fe con esfuerzos sudores ilusiones y supuestamente sin traicionar a nadie ni a nada
los valores que antaño protegimos con nuestras vidas hoy están corrompidos alterados o borrados
hoy parece todo perdido aquello que levantamos está altamente traicionado por nosotros mismos por los mismos que lo construyeron o por los hijos que lo construyeron
siento deciros esto después de pasado un siglo entero en el que los discursos de traidores pululaban por doquier y en abundancia
siento avisaros en las postrimerías del milenio y en los entrantes de una época nueva pero arrasada antes de conformarse antes de imaginarse
dejadme que os explique
las palabras no deben accionar vuestros movimientos
no dejéis que os atrapen y que haga de vosotros, gentes bienpensantes, unos monstruos caníbales con apetito voraz
perdonar mi atrevimiento y dejad que me acerque a vuestros oídos
ya sé que empleo también las palabras como nuestros enemigos
pero os prometo que sólo será el principio
sólo en pos de un acercamiento para romper desconfianzas y miedos
luego serán los cuerpos los que nos accionarán los que nos acercarán y bloquearán cualquier intento de intromisión por parte de los poderosos aquellos que detentan el poder en estos momentos aciagos
sabed que estoy aquí con el deseo único de destapar y delatar a los que nos están causando estragos pesares y dolores interminables
estoy aquí para fustigar a los traidores
porque he de reconocer y confesar que antaño yo fui uno de ellos por eso me es fácil reconocerlos
encontrar antes que nadie sus artimañas la siguiente pose el próximo discurso el consiguiente movimiento
yo [judas] os prometo protegeros y deshacer en la medida de mis posibilidades las ruinas ocasionadas por una mala gestión de los ahora gobernantes
sólo tened en cuenta que mi trabajo será complicado y doloroso arduo y lento
así que necesitaré constantemente de vuestro apoyo humano y económico
así que sin más y a la espera del ingreso en cuenta de 30 monedas de oro me despido
atentamente vuestro fiel servidor
judas iscariote
una aproximación a la idea escénica o lluvia de ideas
espacio
el suelo blanco para que parezca un desierto. iluminación amarilla para conseguir esa misma sensación de desierto, de sequedad pero sin olvidar que existen desiertos helados fríos…
las paredes estarán forradas de hojas escritas: multas? instancias? denuncias? qué?...
la videoproyección caerá sobre este suelo blanco. sobre el centro como un oasis
audiovisual
audiovisuales sobre desiertos: desierto del aburrimiento, desierto de multitudes… ¿tipos de desiertos?
trabajo: búsqueda de tipos de desiertos y grabación. entre 5 y 10 minutos
a parte de los desiertos audiovisuales las imágenes tendrían que contarnos una historia que coincidiera paralelamente con la lo que se cuenta en escena: medios que se me ocurren
la cámara en directo
grabación de un momento del espectáculo y luego utilizarlo
y la vídeo creación
de qué hablamos
de traición generacional. judas
nuestra generación –de 30 a los 45- estamos traicionando a los que vienen detrás y a los que están por arriba
sin valores
sin ética
sin norte
nos importa todo una mierda
estamos esquilmándolo todo
queremos enriquecernos a costa de cualquiera y de cualquier manera
sin respeto a los viejos
sin un plan para los jóvenes
toda traición convierte en un desierto el lugar desde donde se traiciona.
tipos de traiciones: traicionarse a sí mismo…
tipos de desiertos que causan esta traición
nuevo
el suelo blanco. Las paredes blancas, pintada de blanco. El vestuario blanco. Los espectadores vestidos de blanco, con peucos blancos. Iluminación totalmente blanca
audiovisual
google earth
.ubicando mediante un espacio real cada acción (aunque las acciones me gustaría que ocurrieran en el único lugar que existe en un espectáculo el espacio escénico delimitado por la posición de las gradas)
.búsqueda de espacios que nombra un actor
. espacios que connota la acción que se está desarrollando
. espacios poéticos creados por nosotros reutilizando el google. ej: hacer un graffiti en una fachada con el título desierto de judas y que a través del google podamos sacarlo como si existiera
. estructurando el espectáculo en secciones todas ellas iniciadas por una búsqueda en el google earth
dos maneras de utilizarlo:
. con internet en directo. las búsquedas se harán a medida que sucede el espectáculo. con los problemas que podamos encontrarnos pero haciendo uso de la inmediatez
. con las imágenes grabadas.
el espacio donde se proyecta, que será como una isla, es el centro del espacio. lo delimitaremos o no. si lo delimitamos lo haremos con la cinta de plástico que se utilizan para las obras, el tráfico… proyectaremos el google earth, el inicio de google earth… proyectaremos la tierra vista desde el espacio. será para los espectadores y para los actores como asomarse al abismo, a nuestro infierno o simplemente a nuestro planeta, casa, hogar.
19-2-07
posturas los actores con muñecos colgados en sus cuerpos. muñecos grandes [kantor]
es el peso de sus traiciones. luego estos muñecos pueden convertirse en los traicionados.
jacobo como director en escena. cambiando cosas, retocando, redirigiendo [kantor]
imagen
hombre sentado soplándose los pies. le sale humo de los pies a causa de un largo día, de una larga caminata (idea de jacobo después de tres meses de trabajo intenso en la heladería)
espacio
en un extremo un cajón de naranjas en forma de estrado. a metro y medio de altura cuelgan del techo 4 o 5 micrófonos. será el lugar de los discursos, de los mítines
que se te trague la tierra (en la pared una estructura que haga que desaparezcan los actores por un agujero y vuelvan a aparecer por otro a distintas alturas…)
el suelo blanco para que parezca un desierto. iluminación amarilla para conseguir esa misma sensación de desierto, de sequedad pero sin olvidar que existen desiertos helados fríos…
las paredes estarán forradas de hojas escritas: multas? instancias? denuncias? qué?...
la videoproyección caerá sobre este suelo blanco. sobre el centro como un oasis
audiovisual
audiovisuales sobre desiertos: desierto del aburrimiento, desierto de multitudes… ¿tipos de desiertos?
trabajo: búsqueda de tipos de desiertos y grabación. entre 5 y 10 minutos
a parte de los desiertos audiovisuales las imágenes tendrían que contarnos una historia que coincidiera paralelamente con la lo que se cuenta en escena: medios que se me ocurren
la cámara en directo
grabación de un momento del espectáculo y luego utilizarlo
y la vídeo creación
de qué hablamos
de traición generacional. judas
nuestra generación –de 30 a los 45- estamos traicionando a los que vienen detrás y a los que están por arriba
sin valores
sin ética
sin norte
nos importa todo una mierda
estamos esquilmándolo todo
queremos enriquecernos a costa de cualquiera y de cualquier manera
sin respeto a los viejos
sin un plan para los jóvenes
toda traición convierte en un desierto el lugar desde donde se traiciona.
tipos de traiciones: traicionarse a sí mismo…
tipos de desiertos que causan esta traición
nuevo
el suelo blanco. Las paredes blancas, pintada de blanco. El vestuario blanco. Los espectadores vestidos de blanco, con peucos blancos. Iluminación totalmente blanca
audiovisual
google earth
.ubicando mediante un espacio real cada acción (aunque las acciones me gustaría que ocurrieran en el único lugar que existe en un espectáculo el espacio escénico delimitado por la posición de las gradas)
.búsqueda de espacios que nombra un actor
. espacios que connota la acción que se está desarrollando
. espacios poéticos creados por nosotros reutilizando el google. ej: hacer un graffiti en una fachada con el título desierto de judas y que a través del google podamos sacarlo como si existiera
. estructurando el espectáculo en secciones todas ellas iniciadas por una búsqueda en el google earth
dos maneras de utilizarlo:
. con internet en directo. las búsquedas se harán a medida que sucede el espectáculo. con los problemas que podamos encontrarnos pero haciendo uso de la inmediatez
. con las imágenes grabadas.
el espacio donde se proyecta, que será como una isla, es el centro del espacio. lo delimitaremos o no. si lo delimitamos lo haremos con la cinta de plástico que se utilizan para las obras, el tráfico… proyectaremos el google earth, el inicio de google earth… proyectaremos la tierra vista desde el espacio. será para los espectadores y para los actores como asomarse al abismo, a nuestro infierno o simplemente a nuestro planeta, casa, hogar.
19-2-07
posturas los actores con muñecos colgados en sus cuerpos. muñecos grandes [kantor]
es el peso de sus traiciones. luego estos muñecos pueden convertirse en los traicionados.
jacobo como director en escena. cambiando cosas, retocando, redirigiendo [kantor]
imagen
hombre sentado soplándose los pies. le sale humo de los pies a causa de un largo día, de una larga caminata (idea de jacobo después de tres meses de trabajo intenso en la heladería)
espacio
en un extremo un cajón de naranjas en forma de estrado. a metro y medio de altura cuelgan del techo 4 o 5 micrófonos. será el lugar de los discursos, de los mítines
que se te trague la tierra (en la pared una estructura que haga que desaparezcan los actores por un agujero y vuelvan a aparecer por otro a distintas alturas…)
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